laitutran247

Một vấn đề mà bạn có thể dễ dàng bắt gặp trong thời đại hiện nay đó là tại sao con phải hiếu thuận với cha mẹ khi con phải chịu một cuộc đời khổ nhọc từ khi mới chào đời. Nếu không nhờ bàn tay từ ái của mọi người thì làm sao con có thể có được đến hôm nay. Con không có một khái niệm nào về tình yêu thương của mẹ và cha. Đôi lúc, con bỗng thấy hận họ, con căm ghét họ những kẻ làm cha làm mẹ của con, căm giận ai đó tại sao lại sinh con ra trong cuộc đời này để rồi thả con lăn lóc không một chút đoái thương. Thế nhưng ngay cả khái niệm hận, và căm ghét ấy con cũng không thể thực hiện được, bởi chính vì con không thể biết được rằng ai đã là cha, là mẹ của con. Trong thâm tâm mình, đã có lúc con cũng từng thầm ước ao thử có một tình yêu thương của cha của mẹ như những người khác, con muốn cảm nhận xem nó thiêng liêng như thế nào mà người ta cứ luôn ca ngợi nó, trong khi cuộc đời con lại là một chứng nhân cho một thứ "tình thương vô nhân đạo ấy". Con không thể nghĩ nhiều hơn bỡi vì con chỉ muốn khóc, khóc để quên đi câu hỏi cứ luẩn quẩn mãi trong trí óc con. Làm sao con có thể chấp nhận được sự hiếu thuận mà người ta vẫn cứ nghêu ngao như trò dỗ ngọt trẻ con!!!
Trước hết tôi muốn cùng bạn cảm nhận trọn vẹn niềm tri ân sâu xa của mình đối với Đức Bồ-tát Đại Hiếu Mục Kiền Liên. Bởi nhờ gương hiếu thuận cứu độ mẹ thoát khỏi Đại Ngục A Tỳ của ngài mà đã cảm động đến mười phương và trở thành một mô phạm cho lòng hiếu thảo của một người con khi nghĩ về công ơn sanh thành dưỡng dục của Cha Mẹ.
Lúc này nếu bạn đang nằm trong hoàn cảnh tương tự sẽ có thể uất ức lắm vì ai đó yêu cầu bạn phải làm điều này (Cảm niệm tri ân) khi mà sự căm hận chưa vơi trong bạn đối với người cha, người mẹ nào đó đã sinh bạn ra trong cuộc đời này. Bạn ạ! Người ta có thể đồng tình với hoàn cảnh bi thương của bạn khi có mặt trên thế gian này mà không có được tình thương yêu của mẹ và cha. Ngược lại còn bị nhẫn lòng bỏ rơi bạn từ khi mới lọt lòng.
Thế nhưng, sự thật ấy của bạn và bao nhiêu hoàn cảnh tương tự như bạn cũng không thể nào phủ nhận được công ơn cao vời và tình cảm thiêng liêng đáng được tôn thờ mà Cha Mẹ dành cho con. Và do đó, lòng hiếu thuận của một người con luôn luôn cần phải có đối với cha mẹ họ đó là một quy luật tự nhiên phải được tồn tại trong cuộc đời này. Vì sao? Bởi nếu một khi bạn hiểu rằng khi bạn có cơ hội hiện diện trên cuộc đời này là một quá trình dài mà bạn phải đi tìm nơi nương cậy để giúp bạn được có cơ hội làm người. Nương nhờ vào duyên cha và duyên mẹ để có được hình hài này, chính là mỗi chúng ta tự đi tìm kiếm ai đó làm cha, và ai đó làm mẹ để nương náu thân thể này, chứ sự thật không phải cha hay mẹ nào có thể ước muốn ra sanh người con như thế này hoặc thế nọ.
Như thế bạn sẽ không còn oán trách ai khác ngoài bản thân mình. Bạn có mặt trong cuộc đời và chịu nhiều đau khổ là do bạn chọn sai địa chỉ mà bạn muốn kí thác. Và đưới sự quán chiếu theo tinh thần giáo lý Phật giáo, điều này đã liên quan dài dẵng với nhân quả nghiệp báo của chính bản thân bạn tạo tác mà đưa đến điều đó. Khi đã kí thác nhờ cậy ai đó giúp ta hoàn tất một điều gì thì sự cảm ân và báo ân là điều hoàn toàn tự nhiên và không thể thiếu được. Hiếu thuận là một nghĩa cử cao đẹp và tôn quý nhưng hoàn toàn tự nhiên hình tượng nên sự tri ân và báo ân bằng cách này hay cách khác của một người con đối với cha mẹ.
Khi bạn nương vào thân mẹ chính là lúc bạn bắt đầu làm khổ mẹ ròng rã chín tháng dài, mẹ mất ăn mất ngủ, đi đứng khó khăn, quên cả việc lo cho bản thân chỉ mong mõi ở nơi đứa con mình sắp được chào đời của mình. Chỉ công ân ấy thôi cũng đủ cho ta ngàn đời khó đền đáp hết được. Kinh dạy "Vai phải cõng mẹ vai phải cõng cha đi khắp núi tu di, dù có đại tiện trên vai vẫn không sanh tâm oán giận. Như thế cũng chưa trả hết được công ân sâu dày của cha mẹ". Chúng ta nên nhìn lại mình và càng nên hiểu rõ rằng sự có mặt trong cuộc đời này là do nghiệp báo của chính mình hướng dẫn mình đến đây. Sự thọ khổ, sướng vui khác nhau cũng chỉ do mình tạo tác mà ra cả. Nếu bạn hiểu được điều này thì bạn sẽ không còn oán trách người cha người me nào đó đã từng bỏ rơi mình mà ngược lại bạn phải nên sanh khởi lòng từ bi, thương cảm nhiều hơn cho cha mẹ mình vì đã không may mắn, trong một hoàn cảnh nào đó cha mẹ đã đành để rơi đứa con bằng da bằng thịt của chính mình. Bằng sự hiểu biết ấy, bạn sẽ cảm thấy thương ta nhiều hơn, thương cha mẹ ta nhiều hơn vì cha mẹ và bạn đều vì một nhân duyên không tốt lành và rồi đã gặp lại nhau trong khổ đau, trong oán hận, trong nước mắt trong chia ly.
Vì tình thương bằng sự hiểu biết đúng đắn của trí huệ chúng ta sẽ bớt đi sự phiền muộn, bớt đi lòng oán hận và thôi đỗ thừa trách nhiệm cho mẹ và cha minh. Để đến khi mình bắt đầu bước vào nhận lãnh trọng trách làm cha làm mẹ cho thế hệ tiếp theo, mình mới thấy rằng điều mình nên làm sẽ không bao giờ lập lại như cha mẹ thiếu phước thiếu duyên đã từng dành cho mình. Mình sẽ biết quý trọng sinh mạng này, sẽ quý trọng gia đình, con cái và sẽ biết nuôi dưỡng chúng thành những đứa con ngoan, dưới một mái ấm gia đình được đảm bảo bằng niềm hạnh phúc và sự hiểu biết qua kinh nghiệm trí tuệ của chính cuộc đời mình. Bạn sẽ không còn thấy mình có "quyền" oán hận cuộc đời, oán hận thế hệ đi trước, mà ngược lại bạn thấy mình có trách nhiệm hơn cho thế hệ con mình, vì bạn biết bạn sẽ thương yêu chúng, sẽ không muốn chúng chịu thiệt thòi vì thiếu tình thương yêu thiêng liêng của cha mẹ, và điều bạn luôn khắc ghi trong lòng đó chính là vì bạn không muốn con em mình sẽ mang trong mình một ý niệm oán hận sai lầm như bạn từng khổ đau nhận chịu. Dưới ánh sáng chân lý nhiệm mầu mà Đức Phật đã giác ngộ được hi vọng sẽ soi sáng cho bạn một hướng đi, một lối nhận thức thật bình an và đầy đủ niềm tin hơn.

Chấp tay hướng về Cha về Mẹ đang hiện diện trong mười phương, hướng về Cha Mẹ trong hiện tại để hết lòng đãnh lễ tri ân, hết lòng hổ thẹn khi thấy mình đang còn là đứa con lạc lõng, lang thang trong bến bờ yêu thương vô cùng của Cha Mẹ
Nguyện cầu Hồng Ân Tam Bảo gia hộ Cha Mẹ nhiều đời của chúng con, Cha Mẹ hiện đời của chúng con và Cha Mẹ khắp thế gian này luôn được phước thọ khương ninh, bình an hạnh phúc cảm nhận được niềm hoan hỷ vô biên trong ánh hào quang từ bi và trí tuệ của Chư Phật

Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ-tát

China Mùa Báo Hiếu năm Đinh Hợi
Phật lịch 2551 Dương lịch 2007

Hổ thẹn kính đề
TT. NTL

__________________
Nam mô A Di Đà Phật !
niệm Phật một câu phước sanh vô lượng , lạy Phật một lạy tội diệt hằng sa .
dharmasite.net