Đề tài: Cảnh Giới Tây Phương Cực Lạc

3 Hình như chỉ có những người lên chùa tu và đắc đạo thì sau này chết mới thành Phật phải ko ? còn những người ko đi tu thì ko thành Phật huh ?
chuyện thành Phật khi nào mình không biết , mình chỉ biết ai nổ lực tinh tấn thì mau hơn người giãi đãi buông lung , ko phải là cứ lên chùa là tu (tu thì ở đâu tu cũng được ) người ta chỉ đến chùa để mượn cảnh sinh tâm , học hỏi giáo lý , cúng dường , cầu phước ...
Tu : có nghĩa là sữa nhưng gì chưa tốt thành tốt , sửa cái thâm sao cho đứng đắn trang ngiêm sảch sẽ ..sửa cái tâm sao cho bớt tham , bớt ích kỉ , bớt cố chấp , bớt ganh tị ...sữa cho đến khi nào tâm được thanh tịnh từ bi biết thương yêu thông cảm chia sẽ với mọi người mọi loài
khi tâm trở nên hoàn hảo viên mãn tất cả những đức tính tốt thì có thể gọi là Phật là Thánh
ở chùa cạo đầu mặc áo vuông chưa chắc đã là tu , tu là ở tại tâm nên ở đâu tu cũng được . Không hiểu sao người ta chưa tìm hiểu sâu Đạo Phật đã vội kết luận là Đạo Phật mê tín dị đoan , trong khi đạo Phật đã mang lại ko biết bao nhiu lơi ích cho cuộc đời này , mê tín là một điều xấu thì làm sao có thể mang lại lợi ích chứ .
Đức Phật khi xưa cũng như tất cả chúng ta cũng biết thương gét mừng giận đau khổ ...
Ngài nhận thức đau khổ và tu tập vô số kiếp nên đến khi đạo quả viên mãn nên Ngài thành Phật , Phật dạy tất cả chúng sanh rồi ai cũng sẽ thành Phật nên ko có ai là vĩnh viễn không thể thành Phật , vấn đề là mau hay chậm thôi ! Thân

laitutran247

1.Theo như kinh Phật dạy thì sẽ có kiếp luân hồi, tức nếu kiếp này mình sống bê tha thì kiếp sau sẽ đầu thai thành gì đó, nếu tội quá nặng thì vĩnh viễn ko được phép đầu thai phải ko ?
tra loi : không có ai là vĩnh viễn ở một trạng thái này hoặc trạng thái khác , cho nên chẳng có ai là ko được phép đầu thai dù cho họ tội nặng đến đâu .
nhân quả tính nhìu đời nhìu kiếp , một người có phước báu quá nhìu thì dù kiếp này có xa hoa bê tha thì cũng chưa chắc là bị đọa làm thú hay địa ngục , người có phước báu ít dù phạm một chút tội nhưng cũng có thể đọa nhìu kiếp nhưng khi hết tội thì cũng được làm người trở lại ..nhưng khổ lắm

Nói như dzậy thì nếu ta ko đi tu, sống trong bậc vợ chồng thì giả sử ta sống cũng ko dc tốt đẹp nhưng cũng ko đến nỗi gian ác với tha nhân, dzậy thì chẳng lẽ muôn đời ta chết rùi theo luân hồi đầu thai hết kiếp này rùi đến kiếp khác sao ? dzậy đến khi nào ta mới lên niết bàn nếu cuộc sống của ta ko dc tốt đẹp và cũng ko đến nỗi gian ác ?

Chủ nghĩa không tưởng. Thế này có lẽ cả thế giới đi tu mất.

tây phương với vừơn địa đàng ko biết giống nhau ko nhỉ

[QUOTE=xaodeso;91804]Nói như dzậy thì nếu ta ko đi tu, sống trong bậc vợ chồng thì giả sử ta sống cũng ko dc tốt đẹp nhưng cũng ko đến nỗi gian ác với tha nhân, dzậy thì chẳng lẽ muôn đời ta chết rùi theo luân hồi đầu thai hết kiếp này rùi đến kiếp khác sao ? dzậy đến khi nào ta mới lên niết bàn nếu cuộc sống của ta ko dc tốt đẹp và cũng ko đến nỗi gian ác ?[/QUOTE
uh đúng rồi bạn hiểu rồi đó , nếu cứ sống như bạn nói thì sẽ làm người mãi , nhưng cơ bản làm người vẫn là phải giữ ngũ giới :
1 không sát hại sanh mạn
2 không trộm cắp
3 không ngoại tình tà dâm
4 không nói dối gạt hại người
5 không say xỉn
làm được như vậy thì sẽ chắc chắn làm người vào kiếp sau , còn muốn Niết Bàn thì khó lắm , phải làm được nhìu hơn nữa có nghĩa là phải sống để làm lợi ích cho tha nhân , sống đời thanh tịnh k nhiễm ô ...

Memories_Forgotten

tây phương với vừơn địa đàng ko biết giống nhau ko nhỉ

mình nghĩ giống nhau đó bạn , Chúa và Phật đều khuyên chúng ta hãy hướng thiện để mà được đến nơi mà ko có đau khổ , vườn địa đàng cũng là nơi chỉ có hạnh phúc thôi

cutimoilon

Chủ nghĩa không tưởng. Thế này có lẽ cả thế giới đi tu mất.

làm gì có chuyện đó
hihi , thế giới này có mấy ai biết tu đâu chỉ toàn làm khổ nhau ko à

laitutran247

Cơ bản làm người vẫn là phải giữ ngũ giới :
1 không sát hại sanh mạn
2 không trộm cắp
3 không ngoại tình tà dâm
4 không nói dối gạt hại người
5 không say xỉn
làm được như vậy thì sẽ chắc chắn làm người vào kiếp sau , còn muốn Niết Bàn thì khó lắm , phải làm được nhìu hơn nữa có nghĩa là phải sống để làm lợi ích cho tha nhân , sống đời thanh tịnh k nhiễm ô ...

Điều kiện bạn nêu ra khó wa :

• Ko giết người : khó vô cùng, bạn có bao giờ đề cập đến vấn đề giết ng để tự vệ chưa ?

• Ko trộm cắp : cái này càng khó nữa, ngay từ hồi nhỏ qua nhà hàng xóm bẻ một trái ớt là mắc tội rùi, huống hồ bây giờ công việc làm ăn, "mày ko ăn thì tao sẽ cho mày nghỉ việc !" - nếu ông trưởng phòng nói dzậy bạn nghĩ sao ?

• Ko ngoại tình tà dâm : cái này phải cố gắng nhìu

• Ko nói dối gạt hại người : ngay từ hồi nhỏ, anh em trong nhà đổ lỗi cho nhau để ko bị ăn đòn là chuyện bình thường mà ...

• Ko say xỉn : Nam vô tửu như kỳ vô phong bạn ah

Nếu sau này bạn ko đi tu, mà có dc 1 người chồng hội đủ 5 điều kiện trên thì mình chúc mừng và khi đó nhớ liên hệ với mình, mình sẽ tặng cho vợ chồng bạn 1 cặp nhẫn làm kỉ niệm

đúng Là Khó Nhưng Ko Phải Ko Làm được , Những Hoàn Cảnh Bạn đưa Ra đòi Hỏi Phải Có Sự Quyết Tâm Giữ Giới Mới Làm được , Cũng Tùy Theo Hoàn Cảnh Mà định Tội , Giết Người để Tự Vệ Thì Tội Sẽ Nhẹ Hơn Chứ (hehe) ăn Cắp Trái ớt Tội Nhẹ Hơn ăn Cắp Những Vật Quý Giá , Nói Chung Luật Nhân Quả Rất Linh động Chứ Ko Cứng Ngắc , Nó Tính Toán Vô Cùng Chính Xác , Nó Luôn Tùy Theo Hoàn Cảnh , Tùy Theo Tâm Của Người Gây Tạo , Tùy Theo đối Tượng Mình Tiếp Xúc ...mà Cho Ra Quả Báo , Có Khi Bồ Tát Cũng Phải Giết 1 Người để Bảo Vệ Cho Nhìu Người Mà , Chẳng Những Ko Có Tội Mà Còn Có Phước Nữa , Việc Gì Cũng Phải Dùng Trí Tuệ để Mà Hành Xử

Giới Là Hàng Rào Bảo Vệ Cho Chúng Ta Ko Phạm Tội ác , Nó Ngăn Từ Khi Mới Manh Nha , Ko ăn Cắp Cái Nhỏ để Ko ăn Cắp Cái Lớn

1. Tại sao người ta giết bạn ?
2. 1 quả ớt ngắt do bản năng lúc bé, không hề có ý nghĩ "ăn cắp" thì sao lại là tội ?
3. Ngoại tình, tà dâm để được cái gì ? thỏa mãn, vui sướng để rồi dzính "ếch" ???
4. Lúc bé chơi chung, đỗ thừa... vì còn bé, chưa trưởng thành về tâm thức nên việc đó chỉ là một lỗi nhỏ. Có thể thắp 1 cây nhang, giúp một bà lão qua đưởng, nhường chỗ cho 1 người trên xe buýt, đảnh lể Đức Phật .... để giảm bớt, xóa bớt những tội nhỏ nhặt như thế.
5. Nhậu nhẹt, hút thuốc Đức Phật không cấm. Trong ngũ giới, Đức Phật nói bao trùm cho tất cả chúng sanh, cho đại chúng nên mới như vậy. Còn chúng ta nếu còn nhiều phiền não, nhiều chướng thì nguyện vãn sanh Tịnh Độ để tiếp tục tu hành. Ngũ giới Đức Phật không cấm, nhưng do quán chiếu thấy nó không tốt, có thể gây tội, nghiệp sau này nên Ngài đưa ra giới luật.
Nếu chuyên tâm tu hành, mặc dù không vãn sanh Cực Lạc nhưng sẽ có thể sanh về Thiên đạo hoặc Nhân đạo để tiếp tục tu hành, hưởng phước báo nhân duyên vui vẻ. Tu kiếp này không thành Phật thì tiếp tục tu hành tiếp. Đâu phải chúng ta tu 1 kiếp này là thành Phật đâu. Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trước khi niết bàn có dạy mà : "hỡi những kẻ vì hoàn cảnh mà không thể xuất gia, hãy luôn luôn nhớ đến đạo ta. Các người hãy lắng nghe và lấy pháp của ta mà làm đuốc...tự giải thoát, đừng tìm sự giải thoát ở 1 nơi nào khác...." .Đạo Phật là đạo tu tâm, tự do giác ngộ. Đức Phật cũng đâu có hừa hẹn cho chúng ta là Ngài sẽ ẵm tất cả mọi người lển Niết Bàn đâu. Hãy tu mau, kẻo trễ !!! A Di Đà Phật !
Vài lời chai sẽ cùng bạn !!!!

Theo mình nghĩ, Đức Phật hay Đức Chúa đều là những thân tướng thị hiện để hướng dẫn, độ trì cho chúng sinh còn khỗ não, trầm luân được thân tâm thường an lạc mà thôi. Vì mình mới tìm hiểu Phật học một ít thôi, nên suy nghĩ như vậy. Mình nghĩ, để hóa độ chúng sanh trong cõi Ta Bà này, Ngài phải thị hiện làm nhiều thân tướng để tiện việc hóa độ chúng sanh. Tùy vào nhân duyên, bản tính, tâm thức, căn cơ của mỗi con người, mỗi thời kỳ mà chư phật, chư Bồ Tát mới thị hiện thành từng người. Nôm na dễ hiểu là có thể Đức Chúa GiêSu là thị hiện của Đức Phật, mẹ Maria là do ngài Quán Thế Âm thị hiện....v...v... Cá này là mình nghĩ như vậy, tại chưa chứng được lục thông ! hihhi ! Và vì thế cho nên, Vườn Địa Đàng hay Cõi Cực Lạc đều như nhau cả : đều an lạc, thái bình và không còn khổ đau ! A Di Đà Phật !

Chào bạn,

Mình đã đọc muột quyển sách về chuyện này.
Mình thấy rất hay.
Bạn có thể đăng lên đây phổ biến cho nhiều người không có điều kiện tiếp cận Phật pháp qua sách báo và những nguồn khác.
Mình đã thấy một số lời bình của mọi người.
Thực ra nếu quan điểm Phập giáo là một tông giáo thì nghe khá nặng nề về mặt "tôn giáo" đối với những người theo tôn giáo không.
Hồi chưa tìm hiểu về Phật pháp thì mình cũng cứ nghĩ rằng đây là những chuyện do con người tưởng tượng nên, đôi khi mình cũng cảm thấy thật phiền lòng khi thấy những bà những cụ, những mẹ hay những bác cô quỵ lụy vái lạy hay cạy cục thầy sư, cũng từng cảm thấy ...kỳ, nhưng khi hiểu thêm về phật pháp thì mình thấy đấy chỉ là một nhóm các cụ không có điều kiện tiếp xúc sớm với học hành như chúng ta (người trẻ) nên tiếp cận Phật Phát một cách đơn thuần bằng niềm tin nên người ngoài nhìn vào thấy tưởng mê tín, nhưng thực chất đạo Phật thì không hề như vậy mà ngược lại. Vì càng ngày mình càng nhận ra rằng những người đi tu hoặc có sự am hiểu về phật pháp toàn là những người rất thông minh, có những người ban đầu ù ì mà khi tiếp xúc sâu hơn vơi Phật pháp trở nên nhanh nhẹn, một vài người mình biết vì cùng điều kiện sinh hoạt như anh bạn của chị, hay anh cùng công ty có thể nói là người thông thái hơn người thường, và họ đều tin sâu sắc vào Phật pháp, từ điều này mình suy nghĩ và quyết dành thời gian tìm hiểu.
Cũng thật ngạc nhiên là khi tìm hiểu sâu hơn mình thấy Phật Pháp thực sự là trí tuệ, thông minh, mọi triết lý của Phật Pháp dựa trên sự biện chứng tuyệt vời, tuân thủ theo đúng quy luật của tự nhiên.
Có một điều mình muốn nhắn nhủ (hay nhắc nhở nho nhỏ) các bạn phản bác lại câu chuyện như thế này, vì do ràng chúng ta, cả tôi và các bạn đều chưa hiểu rõ hiểu sâu pháp lý của Phật thì chúng ta càng chưa có cái dẫn chứng lý do gì để bác bỏ một phần của pháp lý ấy, không hiểu sâu thì chúng ta chưa dám phát biểu phải không! hì.
Mình thì rất vui vì bạn đưa câu chuyện này đã cố gắng đưa cái lợi đến cho mọi người nhiều người hơn mà không giữ cho riêng mình (làm theo đúng lời Phật dạy mà!).
Mình cần biết chết mình sẽ đi về đâu chứ! Đối với cá nhân mình thì điều đấy vô cùng quan trọng.
Tây Phương cực lạc!

*************************
A di đà Phật!

CHAO BAN.
Cam on ban đã đăng bài này.
Thực la Thế gioi Tây Phương cực lac là co thật.
minh chi gui cho ban may cau nay de tỏ lòng cảm on.

Tín nguyên trì danh
vang sanh tịnh độ.

Kính mời tham dự lớp "Giáo lý căn bản Phật Pháp" do Câu lạc bộ thanh

niên phật tử Việt Nam Tổ chức.
Đối tượng tham dự: không giới hạn
Nội dung:
Ngày 19/ 04/ 2009 Quý Thầy TV SÙNG PHÚC Nhân quả, Luân hồi
Ngày 26/ 04/ 2009 ĐĐ. Thích Thanh Vịnh Thập thiện nghiệp
Ngày 03/ 05/ 2009 Quý Thầy TV SÙNG PHÚC Tứ nhiếp pháp, Lục hòa
Thời gian: vào 19h tối chủ nhật hàng tuần.
Địa điểm: Chùa Cót 188, phố Yên Hòa, Hà Nội.
Học phí: Không thu phí
Liên Hệ: 0944.828.848 (Long)
0904.736.231 (Nghĩa)
0978.281.086 (Thảo)
Sơ đồ chỉ dẫn đến chùa Cót xem tại đường link :



Giới thiệu về Hội thanh niên phật tử Việt Nam bạn có thể xem tại đường

link sau: http://thanhnienphattu.net/forum/vie...ca4bae4a09a7e5


Sorry Admin và Mod vì đã spam bài. Mong Admin và Mod thông cảm đừng xóa bài này nhé.
Xin chân thành cảm ơn.